Согласен с высказанным мнением,что "ЗМ" представляет собой квинтэссенцию убеждений автора. Подобная модель мира действительно имеет под собой некую эзотерическую основу,в одной книге целителя-кармиста встречалась фраза,что у каждого человека в тонких полях есть "структуры Божественного предназначения". Но они практически ни у кого не работают,т.к. забиты кармическими долгами прошлых жизней. Разве что в детстве иогда проявляются как заветные мечты о том,кем хочешь стать в будущем.
Если человек сумеет активировать такие структуры,возможности его управления окружающим событийным пространством возрастают на порядок.
Так что идея "искусников"-магов,слившихся со своей дхармой,вполне имеет право на серьезное рассмотрение...
Единственное,что не понравилось,это описание Бога-Машины, не знаю,
в курсе ли Автор о виртуальном культе "Адептус Механикус" из одной небезызвестной комп.игры, но описанное им воплощение индустриальной цивилизации на аватара Бога-Машины не тянет совсем. Что это за Бог машин,который жалуется на бессилие,в то время как вся энергия цивилизации в его распоряжении,и не может в призраках увидеть механизмы... Ведь призраки по сути еще большие машины,чем люди. Только эктоплазменные.
Настоящий Бог машин размазал бы по стенке не только каких-то призраков,
а даже само воплощение правополушарного мышления - Гончара. По сути сама Москва - огромная машина,а значит ее душа должна подчиняться создавшему ее Богу... Пока Бог машин находится в городе,он непобедим.

Оставляю отзыв запоздало, но после отсутствия на форуме долгое время отписываюсь во всех темах, которые имеют для меня значение.
Ода из любимейших книг у Панова. И динамика, и сюжет, и, самое главное, мысли. Многие люди находят у "Занимательная Механика" отсылки к Лукьяненовским "Чистовик" и "Черновик", с чем не соглашусь. Функционализм Лукьяненко - это кость, брошеная людям, способным помешать чистоте эксперимента ("Черновик"), или, если угодно, обслуга человечества, доставляющая максимальное удовольствие и клиентам, и самой обслуге ("Чистовик"). А мастера Панова это, все-таки, в-первую очередь именно Мастера, всего достигшие своим трудом и никому не служащие. Отличие кроется даже в названии: Функционалы и Мастера.

Еще подумалось о некоторой нелогичности мировоззрения Механикуса... По идее он должне противостоять иррациональным право-полушарным верованиям во всяких "Золотых Баб" и напротив,стремиться к рационализации и логическому изучению подобных феноменов. Т.е. американская экспедиция,стремящаяся "проверить алгеброй гармонию" и оснащенная для этого машинами,рожденными индустриальной цивилизацией,фактически исполняла его волю. А Механикус вместо поддержки начал заявлять что "вернет идола в тайгу",дескать там он нужнее и позволил шаманам замочить американцев. Это примерно то же,что Иегова в начале крещения Руси вдруг заявил бы,что будет охранять идола Перуна,и отвернулся бы,когда волхвы убивали своей языческой магией его проповедников-крестоносцев...